天葬师是只能下地狱的因为他双手沾满鲜血天葬师是世袭制爹是孩子就是／女儿只能嫁天葬师文/不二日喀则军用机场旁边有一座天葬山，是这一地区最大的天葬台，这里平均海拔4200米。生如斯，逝如斯！布施中的最高境界就是舍身。人死之后，灵魂离开肉体进入新的轮回，尸体就成了无用的皮囊，死后将尸体喂秃鹫，也算是人生的最后一次善行。这一切都由天葬师来执行，天葬师的职业是世袭制，不可逆转。一生只交两种朋友，背尸人和僧人。死后只能下地狱。天葬师在藏区是最富有的人，职业最崇高，生命最卑贱！只有一生行善并磕过十万个长头或颂经超过1亿次以上的人才有资格接受天葬。人死后坐姿用白布包裹着放置七天，由寺院喇嘛诵经超度！待尸体腐烂后由家人抬至十字路口，将生前所有佩戴过的金银珠宝穿戴整齐，再交由背尸人带去天葬山举行仪式，天葬师所用的法器圣水碗是用自然死亡且未经人事的少女头盖骨制成！用藏银包边，周身镶嵌各种宝石原石，非常珍贵！ 仪式开始前，天葬师先用圣水撒向天葬台，然后将半腐烂的尸体去掉白布和金银珠宝，按照婴儿在母亲子宫内的蜷缩形状摆好，开始诵经超度完毕，拿出锋利的剔骨刀开始分解尸体，第一刀从后脑脊椎处劈开，说法是灵魂出窍！后逐一将人体分解成365块（有些地方是108块）说法是每天行善布施，天葬师将尸体分解完成后（骨肉内脏分离）将骨头用法器捣碎准备下一步工作！天葬师用牛粪生火，火燃着后用少女腿骨制成的法器粘上藏粑，青烟袅袅，直上云天。之后，天葬师盘腿而坐，诵念超度经文，手摇转经筒，吹起人骨做的号子，伏于周围群山之中的秃鹫得到鼓号声，便纷纷腾空，盘旋于天葬台的上空，陆续降落在天葬师周围，围成一个圆圈，静静地注视天葬师的一举一动。秃鹫在藏人眼里是一种神奇的生物，从未有人见过秃鹫的尸体，据传秃鹫是唯一直面自己死亡的动物，它感觉自己不行了的时候，就冲向天空一直飞，直到飞近大气层的边缘，由气压导致身体爆裂粉身碎骨而死。也许这就是因果报应吧。这时候天葬师先将捣碎的人骨蘸上藏粑喂食秃鹫、接着是内脏器官，最后是皮肉！秃鹫吃的越干净越昭示吉祥，表明这个人生前功德圆满。待这一切都结束后，天葬师会把那些金银珠宝分类，金子融化捐给寺庙刷金身，修来世不再下地狱或转投六道轮回。其余宝石念珠都交由背尸人转手流通到市面换成钱，由背尸人提供补给，他们是世袭制且不得下山，土壕且孤独，谁愿意和双手沾满人血的人交朋友？我们内地所说的有钱到没有朋友大概说的就是这种人。 背尸人类似于他的形象代言人和经纪人，天葬师真正的朋友来自于寺庙里的喇嘛，他们在一起会交流和学习医学解剖学的一些经验，为藏传佛教医学研究提供宝贵的临床实践经验。其实天葬并不神秘，当你真正了解了它，也就不会再感到恐惧。每个人都要面对死亡，天葬是目前最环保的一种丧葬方式。不像我们内地人死了还要和活人争地盘！生如斯，逝如斯！布施中的最高境界就是舍身。这篇旅行日记是在摇晃的车上完成的，全当给那些没来过西藏，不了解天葬文化的朋友一些注解！在这片神奇的土地上有一个伟大的民族，他们拥有纯洁的心灵，纯净的天空，和终其一生的信仰。是行者永远无法逾越的珠峰。藏区的五种丧葬方式和最本真的信仰其实藏区丧葬共有五种方式，最高级别是塔葬（只有班禅活佛才有资格）也就是金身木乃伊！塔基是纯黄金建造，周身镶满奇珍异宝，未切割宝石原石。被世人瞻仰。接下来是火葬，喇嘛僧人死后被架起来火化！其次才是面对平民的天葬！接下来是水葬！孤寡、独身、寡妇、未成年、意外死亡的施行水葬！（藏民不吃鱼）在其次是树葬，夭折婴儿施行树葬！最后是土葬，盗窃，罪犯，穷凶极恶之人都只能土葬，并且不能有坟包！在偏僻的地方挖个坑把尸体头朝下放进去掩埋！这是最严厉的惩罚，永世不得超生。所以藏民没有偷窃行为，这就是信仰的力量。为了能天葬，几乎所有的藏民都手持转经筒！为自己的来世苦修今生。每个藏民每天早晚都要各磕40个等身长头。他们从不佩戴金饰，金子都捐给寺院刷活佛金身像。所以才有西藏寺院金碧辉煌的景象。反观我们汉族，真让人觉得羞愧难当。缺失信仰是我们民族的悲哀。